Сегодня 07.11.2026, 01:49 мск, публикаций: 13795, за сутки: пользователей 26453, просмотров 119856
Новости истории
05.05.2026 18:11
Аналитика.
Просмотров всего: 5081; сегодня: 3.

Как в России появились «институтки»

Как в России появились «институтки»

Слово «институтка» сейчас ассоциируется с чем-то жеманным и не очень реальным. На самом деле все было очень реально и даже официально: именно так иногда называли получающих привилегированное образование девушек в дореволюционной России.

Первое женское учебное заведение в России появилось 5 мая 1764 года. Это был Смольный институт благородных девиц, который открылся в Санкт-Петербурге по инициативе вельможи Ивана Ивановича Бецкого и в соответствии с указом Екатерины II. По документам учебное учреждение имело название «Императорское воспитательное общество благородных девиц». Планировалось, что это общество будет готовить для государства образованных женщин, достойных матерей, да и социум получит полезных членов. 

Екатерина, поклонница идей французских энциклопедистов, планировала создать учебное заведение наподобие Сен-Сирского института под Парижем. Девочек в Смольный принимали с шестилетнего возраста, и, самое главное, родители не должны были забирать ребенка ни под каким предлогом до окончания учебного курса. Это положение учитывало желание императрицы: дети, изолированные на долгий срок от невежественной среды, вернутся в нее уже облагороженными и развитыми, что будет способствовать смягчению нравов – по сути, они помогут создать «новую породу людей».

Во главе института оказалась княгиня Анна Сергеевна Долгорукова, а вся исполнительная власть сосредоточилась в руках француженки Софьи де Лафон. Первоначально Смольный институт благородных девиц был размещен в Воскресенском Смольном женском монастыре, а в 1809 году девушки переехали в новое здание, которое было построено специально для них по проекту архитектора Джакомо Кваренги.

Обучение было бесплатное, за казенный счет воспитывалось 200 девиц «благородного происхождения». Учили их 12 лет, и обучение делилось на четыре «возраста» – по три года каждый. 

Учащиеся каждой возрастной группы носили платья определенного цвета: младшая группа носила платья кофейного цвета – девушек иногда даже называли «кофейницами», вторая группа – голубые или синие платья, третья – серые, а старшие ученицы ходили в белых платьях – правда, со временем белые заменили зелеными как менее маркими. Но традиция называть старшеклассниц «белыми» осталась.

Программу для института приходилось разрабатывать самим, так как чего-то интересного на сей предмет в Европе найти не удалось. На первом этапе для самых маленьких главными предметами были русский и иностранные языки, а также арифметика, на втором – появлялись география и история, на третьем – словесность, архитектура, геральдика, музыка, танцы. У старшеклассниц занятия были более практическими: они занимались с младшими девочками, осваивали искусство поддерживать порядок, вести домашнее хозяйство и экономию. Воспитанниц заведения учили рукоделию, и уже на третьем этапе девочки сами шили себе платья. Программа обучения предусматривала, что девушки станут приятными членами общества, и поэтому в нее входили разные дисциплины искусства. 

Каждая девица, поступившая в институт, получала 50 рублей, которые клались в банк, и ко времени выпуска (с накопившимися процентами) она имела небольшое приданое. Иногда институт непосредственно принимал участие в судьбе воспитанниц и даже организовывал их свадьбы. Девушки, которые к окончанию института не были никуда пристроены, пользовались правом остаться жить в институте, им предоставлялась комната и питание. Плата за это была практически символической (рукоделие, трудолюбие и добродетель).

30 августа 1776 года состоялся первый выпуск Смольного института. В нем было всего 39 девиц. Пять лучших были приглашены ко двору императрицы. Память о них сохранилась на живописных полотнах Дмитрия Григорьевича Левицкого.

Через год после открытия, в 1765-м, при институте появилось отделение для «мещанских девиц», туда принимали всех, кроме дочерей крепостных крестьян. Для них в дальнейшем было построено отдельное здание. 

Февральская революция завершила эту историческую страницу в российском образовании. Смольный был закрыт как учебное заведение в связи с отречением Николая II, упразднением ведомства императрицы Марии и отсутствием финансирования. Осенью 1917 года институт переехал в Новочеркасск, и здесь в 1919-м состоялся последний выпуск.

После выезда института Смольный зажил своей жизнью и в скором времени стал известен на всю страну. В августе 1917 года сюда из Таврического дворца переезжает Петроградский совет рабочих и солдатских депутатов. А в октябре того же года в этом здании на II Всероссийском съезде Советов была провозглашена победа социалистической революции в стране.

11 марта 1918 года советское правительство переезжает из Смольного в Москву, в Кремль. И с этого времени Смольный становится местом расположения Ленинградского совета трудящихся и партийных органов города и области.

Ну а в настоящее время в здании находится резиденция губернатора Санкт-Петербурга и администрация города. Девицы сюда уже вряд ли вернутся.

Автор: Иванов Владимир, российский историк, писатель, социолог и публицист. Портал "История.РФ" 

Изображение (фото): из открытых источников


Исторические события:


Участники событий и другие указанные лица:

Тематические сайты: Дети, История, Молодежь, Образование, Памятные даты, праздники, юбилеи
Региональные сайты: БРИКС (BRICS), Европа Центральная, Европейский союз, Москва, Россия, Ростовская область, Ростовская область - Новочеркасск, Санкт-Петербург, Северо-Западный федеральный округ, СССР, Франция, Франция - Париж, Центральный федеральный округ, Южный федеральный округ

Интересно:

Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
05.11.2026 18:30 Интервью, мнения
Николас Руни – о русской культуре, миссии документального кино
Британский режиссер и сценарист Николас Руни – член жюри международного конкурса студенческих фильмов на XXI Международном кинофестивале «Победили вместе» имени Владимира Меньшова – обсудил с ведущей рубрики о кино в журнале «Международная жизнь», членом жюри прессы МКФ «Победили вместе» Аидой Соболевой фестиваль, прошедший в Москве и Сочи с 14 по 24 сентября 2026 года. А.С.: В вашем творчестве, особенно в фильме-беседе с Александром Дугиным «Волк в лунном свете», чувствуется острый интерес к России, к ее философским поискам. Откуда он? Н.Р.: Интерес к России и ее культуре зародился у меня давно: я всегда был неравнодушен к русской опере и балету. В Европе, изучая латинскую и греческую философию, параллельно слушал курсы по русской литературе, погружаясь в произведения Чехова, Тургенева, Достоевского и Толстого. Около пятнадцати лет назад, уже имея магистерскую степень по философии и дипломатии, я решил взять год перерыва, чтобы выучить разные языки, в том числе русский. Подал...
Велесова ночь – откуда она взялась?
30.10.2026 13:53 Аналитика
Велесова ночь – откуда она взялась?
Вот уже ежегодно с приближением последних чисел октября в сети появляются странные сообщения о Велесовой ночи, которая якобы проходит с 31 октября на 1 ноября. Велесову ночь называют древним славянским праздником. Так ли это на самом деле и собственно когда появилась Велесова ночь? Итак, мы можем услышать, что Велесова ночь – древний праздник славян, посвященный смене времен года, как бы переходу от осени к зиме. Якобы в ночь на 1 ноября Белобог передает колесо года Чернобогу, и тогда стирается грань межу явью, навью и правью, т.е. нашим миром, загробным и миром богов. Духи, согласно легенде, начинают свободно гулять по земле в эту ночь, а люди могут соприкоснуться с миром духов – посредством гаданий и магической практики. При этом, утверждается, что древние славяне в Велесову ночь отсиживались по домам, боясь встретиться с нечистыми духами, у домов разжигали костры, а если и выходили куда-то, то надевали потрепанную одежду, маскируясь под нечисть, чтобы темные силы приняли за своего...
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
27.10.2026 19:03 Персоны
Князь Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России
"Служение, а не привилегии": князь Григорий Григорьевич Гагарин о роли дворянства, духовности, вере и будущем России. Если спросить современного молодого человека: «Что ты знаешь о дворянстве?» - чаще всего в ответ услышишь про балы, усадьбы, дуэли и привилегии. Образ получается красивый, но очень поверхностный. А между тем есть люди, которые пытаются показать другую сторону этого наследия: не блеск и роскошь, а ответственность, труд и служение. Один из таких людей - князь Григорий Григорьевич Гагарин (родился в 1945 году), предводитель Московского регионального Дворянского Собрания, общественный деятель, для которого дворянство - прежде всего нравственный выбор и долг перед Родиной. Эта статья - не про «аристократическую элиту», а про то, как историческая память, вера и гражданская позиция могут быть не музейными экспонатами, а живой основой для личного пути. Особенно это важно для молодёжи, которая ищет ориентиры: не абстрактные лозунги, а реальные примеры людей, которые живут и...
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
26.10.2026 13:28 Персоны
Валерий Рузин: документалистика - часть культурно-исторического кода
Для профессионального медиасообщества и индустрии кино документальное кино — это не только жанр, но и сложная производственная, этическая и коммуникационная система. В этом контексте фигура Валерия Рузина интересна не столько как биография отдельного деятеля, сколько как пример институционального проектирования: он последовательно выстраивает инфраструктуру, где документалистика становится механизмом сохранения культурного и исторического кода, а также каналом международного диалога. Профессионализация документалистики: ЕАТР как площадка стандартов и экспертизы Как президент Евразийской академии телевидения и радио (ЕАТР), Валерий Рузин делает ставку на профессиональные стандарты документального производства. В индустрии, где границы между репортажем, расследованием, арт‑документалистикой и просветительским видео размываются, именно институциональная экспертиза становится фильтром качества. ЕАТР формирует пространство, где обсуждаются не только творческие приёмы, но и...
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
25.10.2026 21:46 Персоны
Служение Отечеству генерала В. А. Золотарёва
      Корни служения: семейная традиция и становление личности Служение Отечеству для Владимира Антоновича Золотарёва — не просто профессиональный выбор, а глубокая семейная традиция, которая живёт и развивается в его роду на протяжении поколений. Военная и медицинская стезя в семье Золотарёвых прослеживается вплоть до И. В. Буяльского — прапрапрадеда Владимира Антоновича, одного из основателей русской школы военной медицины. Буяльский, предшественник Н. И. Пирогова, остаётся признанным авторитетом: он консультировал Петербургскую Мариинскую больницу, Царскосельский лицей и кадетские корпуса, а также одним из первых в России внедрил передовые для своего времени методы — применение наркоза, переливание крови, использование антисептиков. Его научное наследие, включая учение об индивидуальной изменчивости и создание анатомо‑хирургических таблиц, по‑прежнему служит важным вкладом в развитие отечественной медицины и военной практики. Отец Владимира...